June 13th, 2016

весна

Ницше о женщинах - 2

(изнемогая) Что меня сразу и навсегда отвратило от философии, так это личная жизнь философов. Кант, говорят, умер девственником; великий гуманист Руссо мог проявить себя как мужчина только с неграмотной пастушкой, Гегель тоже женился очень поздно, а Ницше вот даже если не спал с сестрой, то единственные стабильные отношения в его жизни были в триумвирате с Лу Саломе и Паулем Ре, из которого он постыдно сбежал. Про Бердяева и прочих вообще не будем. Понимаете... И эти вот люди будут учить меня ковырять в носу? Не я придумала суровое разделение на мужское и женское, ложную дихотомию этих понятий, долго довлевшую над нашей цивилизацией; но ты, если ты философ, логически рассуди наверное, что прежде чем ударяться в критику чистого разума и вообще метафизически мыслью воспарять, познал на практике все разумные виды, так скажем, имеющиеся в наличии.
Я подозреваю, что были мужчины, которые вполне себе умели общаться и договариваться с женщинами, и в те времена, но они философских трактатов не писали. И таким образом в этих прорывах духа, в этих фундаментальных трудах, как только философ перестает про эмпириокритицизм и начинает говорить о женщинах, получается лютая дичь, вроде той, что сейчас несут подростки на форумах.
Логика учит нас, что не может быть верной цепочка силлогизмов, если ложен хотя бы один из них; так что все эти философские метания...
Автор скопированного поста ниже недоумевает, как можно нести такую чушь (из мести и обиды на возлюбленную, как), сердится на слова Ницше насчет плетки, не зная, что веселая Лу Саломе еще тогда прокомментировала из так: "Конечно, раб должен сам приносить свою плетку..."
А мужчины принимают это все как инструкцию к действию, о да.
Так им же хуже, че. У них есть шикарная возможность получить знания на практике, просто общаясь с противоположным полом; а они берут на вооружение безумную фигню, порожденную болью, обидой и тоской


Оригинал взят у drugaya_doroga в Ницше о женщинах - 2
Перечитываю Ницше местами, и продолжаю офигевать. Это из "По ту сторону добра и зла", жирным шрифтом - цитата, обычным - мой коммент:

Женщина хочет быть самостоятельной: и для этого она начинает просвещать мужчин относительно "женщины в себе" - это принадлежит к самым скверным успехам общего обезображения Европы.

"Мыслитель" зафиксировал первое дуновение женского самосознания. Поразительно, насколько тонко мужчина чувствует угрозу даже в малейшей попытке женщины задуматься о самой себе и о том, кто она есть. Даже эта ничтожная попытка женщины осознать себя воспринимается бенифициаром как угроза всему и "бабий бунт".

Ибо чего только не выведут на свет эти неловкие попытки женской учености и самообнажения!

А вывести на свет они могут много чего реально неприглядного. Неприглядного до такой степени, что любые разговоры об образовании для женщин вызывали в 19 веке у мужчин лютую истерику. Постмодерн 20 века - это фактически попытка скрыть и завуалировать тот гноящийся фурункул плодов мужского господства, пытаясь замазать его симуляциями и выворачиваниями фактов наизнанку.
Интересно так же то, что мужчина считает себя вправе размышлять о себе, рефлексировать и описывать себя. Для женщины подобное поведение - неприлично, и названо "самообнажением".

Женщина имеет столько причин к стыду; в женщине так много педантичного, поверхностного, учительского, мелочно-претенциозного, распущенного и нескромного - посмотрите только на ее обращение с детьми! - что в сущности до сих пор лучше всего сдерживалось и обуздывалось страхом перед мужчиной.

Вся суть патриархата в одном предложении. Высшие существа (мужчины) окультуривают низших недолюдей (женщин), понукая их страхом к исправлению своей "природы". Так же мы видим, что высшие существа чадолюбивы (о да!), в отличие от этих стерв, которые плохо обращаются с детьми.

До сих пор просвещать было делом и даром мужчины, и таким образом, все оставалось "между своими": теперь же при всем том, что пишут женщины о "женщине", мы имеем право усомниться, хочет ли и может ли хотеть женщина разъяснения относительно себя?
Батенька спалился и прямо намекнул на фратрию, а так же на саму суть "мужского просвещения", как обмен знаний "между своими". Таким образом, мы смело можем предположить, что "мужское просвещение" - это не поиск знаний, не поиск истины, а обмен сведениями "между своими" по поводу того, что где как урвать, как найти хлев потеплее и корыто посытнее. Научная терминология и запрет на женское образование - это своеобразный способ сокрытия сведений, чтобы не допустить "низших существ" к кормушке.

Если только женщина не ищет в этом для себя нового наряда, - а я думаю, что наряжаться составляет принадлежность Вечно-Женственного? - то значит она хочет внушить к себе страх - она может быть ищет "господства".

Тут всплыло целых 2 мема. Наряд - как символ сокрытия, лжи, симуляции, и "Вечно-Женственное" (мем, порожденный Гете, и прошедший красной нитью через всю культуру эпохи романтизма). До Гете мем "Вечно Женственного" существовал в гностических учениях о Софии Премудрости Божией. У Гете выражение "Вечно-Женственное" имеет смысл умиротворяющего всепрощающего женского начала, которое успокаивает и одухотворяет мятежный мужской дух, поднимая его ввысь до божественной мудрости, о как. В более приземленных ситуациях это обычно бывает так - мы всепрощаем, а мужчины потом проезжаются по нам асфальтоукладчиком. Об этом меме надо писать более подробно, это попозже.
В данной конкретной фразе Ницше открыл самый глубинный страх мужчин перед женщинами и "женской природой". Страх этот выражается в том, что мужчины боятся, что женщины, допущенные к знаниям, обретут господство, и сделают с мужчинами то же самое, что мужчины сейчас делают с женщинами. Чтобы как то успокоить себя и остальных бенифициаров, Ницше намекает - "мужики, ништяк, стрематься нечего. Это не женское самосознание, это просто еще один наряд"

Но она не хочет истины - какое дело женщине до истины! Ничто с самого начала не было столь чуждо, противно и враждебно женщине, как истина - ее величайшее искусство есть ложь, ее самая главная забота - призрак и красота.
Самое поразительное во всем этом - как подается данная информация "автором". Просто безапелляционно постулируется, вот и все. "Я художник, я так вижу". Понятно, что это философский иррационализм, который в самой своей стилистике не дружит с логикой и не должен.
Иррационализм, и выляпывание бездоказательных заявлений с потолка - это #мужская логика, как бич нашего времени. Фриц все же был великим сумасшедшим, раз все кунье 21 века ему подражает.


Сознаемся-ка мы, мужчины: мы почитаем и любим именно это искусство и этот инстинкт у женщин; мы, которым трудно живется, мы охотно для нашего облегчения присоединяемся к существам, под взорами, руками и милыми причудами которых наша серьезность, наша тяжеловесность и глубина мысли начинают казаться пустяками.
Бендняжки, мать их, тяжело им живется, видите ли. А теперь следим внимательно за руками. Чувак пишет:
1) Высшие существа стремятся к знаниям, не то, что эти тупые бабы, все существо которых - суть обман.
2) Тупые бабы не любят истину так же сильно, как высшие существа, поэтому они не достойны образования
3) Из-за вечных поисков истины высшим существам очень тяжело живется, поэтому они вынуждены "присоединяться" к лживым недочеловекам, чтобы немного отдохнуть от тяжеловесных истин.
У меня возникает вопрос: почему, раз высшие существа так любят истину, им приходится от нее отдыхать иногда? Где тут логика?

И разве неправда, что в общем до сих пор с наибольшим презрением "к женщине" относилась женщина же, а вовсе не мы? Мы, мужчины, желаем, чтобы женщина не продолжала компрометировать себя объяснениями на свой счет.

Тут есть толстый намек на то, что "эти бабы сами друг друга ненавидят и грызутся меж собой, а мы мужчины тут не при чем". Почему стремление к образованию мыслитель называет "компрометирующим" фактом, моя мысль отказывается понимать. "Учиться для женщины неприлично, я сказал, dixi". Я не увидела обоснования данной мысли нигде в верхних абзацах. Просто чувак выдал придуманную аксиому, и все.

Это было дело мужской заботливости и оберегания женщины, когда церковь постановила: "да молчит женщина в церкви"!
Такой заботливый, у меня аж слеза навернулась. Агрессия по отношению к женщинам, ненависть, желание заткнуть, чтобы "она молчала" издавна подается под видом "заботы". Интересно то, что всю третью главу этой книжки этот автор посвятил критике церкви и религиозности. Что совершенно не мешает автору приводить мнение церковников по поводу женщин, как авторитетное. Ну ок, это называется, "здесь пишем, а здесь рыбу заворачиваем". Логика, ау!

"... одним словом, женщина теряет стыд....она отучается бояться мужчины, а женщина, которая отучается бояться, теряет свои самые женственные инстинкты.
...все глупости, которые желали бы низвести женщину до "общего образования"...делают их с каждым днем все более истеричными и все более неспособными к первому и последнему их призванию - рожать здоровых детей"


Ну тут просто нагромождение мемов: истеричные инкубаторы на ножках не боятся больше мужчин=потеряли стыд. Фриц Ницше - это просто черный мессия МДшников, ей Богу...

Самое поразительное в этом то, что этот контент подается как "философская мысль"и переиздается систематически на нескольких языках.